موزه مردم‌شناسی فریمان نماد فرهنگ و هنر مردم منطقه/فریمان را به مقصد گردشگری تبدیل می‌کنیم
تاریخ انتشار: ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۸۱۰۹۵
ایسنا/خراسان رضوی رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان فریمان گفت: موزه مردم‌شناسی شهرستان فریمان نماد فرهنگ و هنر مردم این منطقه است.
محمدجواد بلبلی در گفت و گو با ایسنا با بیان اینکه شهرستان فریمان دارای دو موزه مردم‌شناسی و دیگری خانه موزه شهید آیت‌الله مرتضی مطهری است، خاطرنشان کرد: موزه مردم‌شناسی به معرفی آداب، سنن، نوع زندگی، شغل و معیشت مردم شهرستان می‌پردازد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی اظهار کرد: کسانی که به دنبال هویت، فرهنگ و تاریخ منطقه هستند می‌توانند با حضور در این موزه و بازدید از آثار و اشیای قدیمی بر جای مانده از نسل‌های گذشته به کنکاش و جستجو بپردازند.
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان فریمان با اشاره به اینکه هویت و نماد فرهنگ و هنر مردم فریمان در این موزه به نمایش گذاشته شده است، عنوان کرد: موزه مردم‌شناسی فریمان دریچه معرفی فرهنگ و هنر نسل جوان این منطقه با گذشته است.
وی خاطرنشان کرد: موزه مردم‌شناسی این شهرستان در حقیقت یک مرکز تبادل فرهنگ است، مرکزی که هنر، فرهنگ و آداب و رسوم منطقه را از نسلی به نسلی دیگر انتقال داده و معرفی می‌کند.
بلبلی بیان کرد: موزه مردم‌شناسی این شهرستان دارای ۷ غرفه فرت‌بافی، عطاری، شب یلدا، مکتبخانه، حلاجی، قالیبافی و محصولات کشاورزی است.
وی اظهار کرد: در این موزه جلوه‌هایی از زندگی مردم، آداب و رسوم و فنون و بافته‌ها و مشاغل سنتی شهرستان فریمان برای بازدید عموم علاقه‌مندان به نمایش گذاشته شده است.
بلبلی گفت: برای گردشگران و مسافرانی که به هر شهر سفر می‌کنند بسیار جذاب است تا از آداب، رسوم و سنت‌های گذشتگان آن شهر آگاه شوند، این موزه می‌توانند به معرفی شغل‌هایی که امروز دیگر نیستند بپردازند، به عنوان مثال در موزه مردم‌شناسی غرفه حلاجی را داریم که در کمتر جایی این شغل فعالیت می‌کند.
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان فریمان گفت: ساختمانی که امروزه مکان موزه مردم‌شناسی است، پیش از این ابتدا محل استقرار کارشناسان و مهندسین خارجی و سپس بنای اداری املاک برای رسیدگی به امور اراضی فریمان بوده است.
وی افزود: بنای فوق در سال ۱۳۸۶، به تملک سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری خراسان رضوی درآمد و پس از مرمت فضا آرایی به سبک قدیم در هفدهم بهمن‌ماه ۱۳۸۷ به عنوان موزه مردم‌شناسی فریمان افتتاح شد.
بلبلی با بیان اینکه تلاش می‌شود امسال محوطه‌سازی قسمتی از موزه مردم‌شناسی که سال‌های قبل خریداری شده را انجام دهیم، گفت: سعی شده از موزه مردم‌شناسی در راستای برنامه‌های فرهنگی به بهترین نحو استفاده شود.
وی خاطرنشان کرد: بسیاری از برنامه‌های فرهنگی شهر نیز در موزه مردم‌شناسی این شهرستان برگزار می‌شود، به طوری که وقتی مدارس برای بازدید می‌روند بازی‌های بومی محلی را علاوه بر اینکه آموزش می‌بینند مسابقه هم می‌دهند، همچنین در فواصل مختلف سال جشنواره‌های مختلفی مانند تخم‌مرغ رنگی، جشنواره غذا، پخت سمنو و کارگاه‌های آموزش کودک در این مکان برگزار می‌شود.
محوطه‌سازی خانه موزه استاد مطهری در دست پیگیری است
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان فریمان در ادامه به خانه موزه شهید مطهری اشاره کرد و گفت: در خانه موزه استاد مطهری تصویر خانواده، کتاب‌ها، دست خط‌های استاد و... برای عموم به نمایش گذاشته شده است.
وی یادآور شد: با پیگیری‌های مدیر کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی و نماینده مردم شهرستان در مجلس شورای اسلامی محوطه‌سازی خانه موزه استاد مطهری نیز در دست پیگیری است که امیدواریم هرچه زودتر اعتبارات مورد نیاز تخصیص یابد.
بلبلی بیان کرد: موزه شهید مطهری پس از تکمیل کارهای مرمتی به مناسبت بزرگداشت هفته میراث فرهنگی و روز جهانی موزه در ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۳۸۲ با همکاری اداره کل میراث فرهنگی وگردشگری خراسان رضوی مشتمل بر آثار متعدد و یادگاری‌های به جای مانده از آن شهید افتتاح شد.
وی خاطرنشان کرد: خانه شهید مرتضی مطهری یکی از آثار ملی ثبت شده ایران در فریمان است که قدمت آن مربوط به اوایل پهلوی است و در تاریخ ۱۳۸۱/۰۵/۰۸ به شماره ثبت ۵۹۳۲ در مجموعه آثار تاریخی ایران ثبت شده است.
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان فریمان تاکید کرد: می‌طلبد خانه موزه شهید مطهری با حمایت مسئولان به موزه "آثار شهید مرتضی مطهری" تبدیل شود.
بلبلی در پایان با اعلام اینکه برای مرمت و بازسازی موزه‌ها نیازمند اعتبارات بیشتری هستیم، گفت: با افتخار میزبان مسافران و گردشگرانی هستیم که به مشهد سفر می‌کنند، تلاش می‌شود شهر فریمان را به مقصد گردشگری تبدیل کنیم.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی شهرستانها موزه مردم شناسی شهید مطهری استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری استانی ورزشی استانی سیاسی لرستان منطقه مازندران استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری گردشگری و صنایع دستی شهرستان موزه مردم شناسی شهرستان فریمان خراسان رضوی فرهنگ و هنر رئیس اداره خانه موزه موزه شهید
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۸۱۰۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خانه موزه‌ای در تهران که نماد عقل و عشق است
عصا، عبا، سجاده و کتابخانه کنار هم هستند سجاده بعد از 45 سال همچنان باز است و منتظر است روزی استاد برگردد تا عاشقانه‌ترین نمازها را تجربه کند. کتابخانه استاد همچنان پر از کتاب است. چه ترکیب قشنگی از عقل و عشق، کتاب و تفکر، تهجد و عشق.
به گزارش ایسنا، در حیاط خانه مرسدس بنز ۲۳۰S سبز رنگ مدل ۱۹۶۶ شهید مطهری در سایه کاج بلند خیابان شهید کلاهدوز پشت دیوار آجری به خواب عمیق فرو رفته است. این ماشین از ادریبهشت 1358 دیگر روشن نشده است. شاید باور نکنید ماشین‌ها و همه اشیا می‌توانند مانند همه انسان‌ها داستانی داشته باشند که شاید قلمی بخواهد روایتشان کند. یک ماشین می‌توانند در دل حوادث تاریخی نقش آفرینی کند و همان مدل ماشین می‌تواند آروزهای یک خانواده را به دره ببرد. ماشین بنزی که در حیاط خیابان شریعتی، خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش کوچه صدرا به خواب طولانی رفته است ماشین بنزی است که در زمره نخستین تولیدات S کلاس مرسدس است. آن شهید این خودرو را هفت سال قبل از شهادتش در تاریخ ۲/۳/۱۳۵۱ از شخصی به نام آقای ابراهیم زین العابدینی ساکن یوسف آباد تهران خریداری کرده است.
البته از این ماشین روایت جالب و درس آموزی هم وجود دارد که نشان دهنده سبک زندگی استاد است. نخستین روایت برمی‌گردد به آستانه پیروزی انقلاب در سال 1357 که شهید مطهری برای سخنرانی قصد داشت به دانشگاه تهران برود این ماشین، همان ماشینی است در خاطرات شهید مطهری آمده است و به نوعی نشان دهنده سبک زندگی استاد است. آن‌روزها برعکس امروز، دانشجویان به ساده زیستی افراطی تمایل داشتند و حسایست آنان نسبت به روحانیون بیشتر از دیگران بود.
علامه مطهری به همراه علی مطهری و عی لاریجانی با ماشین بنز استاد، ایشان را به دانشگاه صنعتی شریف بردند. این در حالی بود برخی اعتراض‌ها نسبت به اینکه چرا استاد مطهری ماشین بنز دارد شنیده می‌شد. دم در دانشگاه که رسیدند، یکی از افراد همراه، به ایشان پیشنهاد کرده بودند که از ماشین پیاده شوند و بقیه راه را پیاده بروند. تا یک موقع ماشین ایشان را نبینند که جوّی علیه ایشان درست شود. علامه با این پیشنهاد مخالفت کردند بلکه خواستند با ماشین تا جلوی در سالن بروند. تا تظاهر به ریا نشود و همانگونه هست جلوه کند.
همانطور که روایت ماشین از ذهنم گذشت ماشین را رها می‌کنم تا خواب دیرین 45 ساله‌اش آشفته نشود. از سنگفرش حیاط وارد خانه‌ای می‌شوم که در سکوت بهاری آفتاب نیمروزی خاطراتش را مرور می‌کند.
این خانه روزگاری محل رفت و آمد چهره‌های نام آشنایی بودند که در اوراق تاریخ نام بلندی دارند. بزرگانی مانند رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله طالقانی، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، دکتر علی شریعتی و بسیاری از روحانیون و شخصیت‌های دیگر.
خانه در دو طبقه بنا شده است که در طبقه اول دست‌نوشته‌ها و وسایل شخصی شهید مطهری و در طبقه دوم کتاب‌های آن شهید به نمایش درآمده است. طبقه پایین شامل یک حال و پذیرایی بزرگ است که پس از بازسازی حالت نگارخانه گرفته است. نشان از خانه روحانی ندارد. اما برای اینکه زندگی استاد با تصاویر و وسایل به تصویر کشیده شود چاره‌ای به بازسازی نبود. عکس‌هایی که از استاد در خانه و موزه نصب شده است بیش از دیگر عکس‌های استاد، عکس علامه طباطبایی و حضرت امام چشم‌نوازی می‌کند.
به گفته علی مطهری بسیاری از کتاب شهید مطهری در طبقه دوم نوشته شده است. کتاب‌های «نظام حقوق زن در اسلام»، «مساله حجاب»، «علل گرایش به مادی‌گری» و «امدادهای غیبی در زندگی بشر» جزو این آثار است. طبقه دوم شامل راهرویی است که به دو اتاق منحصر می‌شود اتاق مطالعه پنجره بزرگ رو به خیابان و پشت به خیابان دارد. نور به راحتی به خانه روشنی می‌بخشد. در گوشه اتاق تخت با روکش قدیمی می‌توان دید که بازدیدکنندگان را یاد خانه هر پدربزرگ و مادربزرگ می‌اندازد. عصا، عبا، سجاده و کتابخانه کنار هم هستند سجاده بعد از 45 سال همچنان باز است و منتظر است روزی استاد برگردد تا عاشقانه‌ترین نمازها را تجربه کند. کتابخانه استاد همچنان پر از کتاب است. از تفسیر کبیر قرآن گرفته تا مجموعه رسایل فلسفی ملاصدرا. چه ترکیب قشنگی از عقل و عشق، کتاب و تفکر، تهجد و عشق. خدایا به ینگونه معرفت‌ها برکت عطا کن. استاد جمع عقل و عشق بود. این عشق زمین و الهی نداشت و به صورت توامان بود. یادی از گفت‌گوی که همسر استاد با یکی از خبرنگاران کرده است می افتم که در این گفت‌وگو گفته است. به من همیشه احترام می گذاشتند.یادم می آید یکبار به اصفهان رفته بودم وقتی برگشتم نیمه‌های شب بود. ایشان بیدار مانده بود تا از من استقبال کند. میوه و چای آماده کرده بود و ناراحت بود که چرا بچه‌ها بیدار نمانده اند تا از مادرشان استقبال کنند. بسیار مهربان بودند و احترام می گذاشتند. در مدت 26 سالی که با ایشان زندگی کردم همیشه با یک حالت تواضع و آرامش با من رفتار می کردند. یادم نمی‌آید که از ایشان هیچ گاه رنجی دیده باشم. بسیار با گذشت و مهربان بودند و به راحتی من و بچه‌ها اهمیت می دادند..
با خود می‌پرسم مگر مرد خدا می‌تواند چیزی غیر از این باشد نگفته‌اند مردان خدا شیران روز و پارسیان شب‌اند. یکی از دوستان شهید مطهری درباره ایشان می‌گوید: از ویژگی‌های آن مرحوم، تقید و علاقه فراوان ایشان بود به ذکر و دعا و بیداری شب. به یاد دارم که در همان اوایل آشنایی ما با یکدیگر، او به نماز شب مقید بود و مرا نیز بدان امر می کرد و من به بهانه اینکه آب حوض مدرسه شور و کثیف و برای چشمانم مضرّ است از آن شانه خالی می‌کردم، تا اینکه شبی در خواب دیدم که در خواب هستم و مردی مرا بیدار کرد و گفت: من «عثمان بن حنیف» نماینده حضرت امیرالمؤمین علی علیه السلام می باشم، آن حضرت به تو دستور داده اند به پاخیز و نماز شب به پادار و این نامه را نیز آن حضرت برای تو فرستاده اند.
در آن نامه با آن حجم کوچکی که داشت با خط سبز روشن نوشته شده بود: «هذه برائة لک من النّار»؛ این برای تو وسیله رهایی از آتش دوزخ است. من در عالم خواب با توجه به فاصله زمانی دوران حضرت علی علیه السلام با زمان ما، متحیر نشسته بودم که در همان حالت تحیر، مرحوم آیت اللّه مطهری مرا از خواب بیدار کرد و در حالی که ظرف آبی در دست داشت گفت: این آب را از رودخانه تهیه کرده ام، برخیز و نماز شب بخوان و بهانه مجوی.
ایوان دلگشا خانه دلبری می‌کند و مشرف به حیاط و درخت کاج است که پرندگان گوناگون را میزبانی می‌کند و شاید پس از اندیشه‌ای طولانی و فلسفی ویا غم روزگار خوردن در ایوان مشرف به درخت کاج گیر و سنگفرش و هوای تازه نعمتی باشد.
اما این مرد عشق و عقل در شامگاه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸ و پس از خروج از خانۀ دکتر یدالله سحابی، توسط محمد علی بصیری عضو گروه فرقان از فاصله حدود دو متری با سلاح رولور به شهادت رسید. تا مصداق این آیه سوره آل عمران شود که خداوند درباره شهدا می‌فرماید؟ وَلاَتَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَ َتَا بَلْ أَحْیَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُون ای پیامبر! هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.
انتهای پیام
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان